以下是六个关于友谊的古文故事，每个故事都蕴含着深厚的友情和哲理：
故事一：《伯牙绝弦》
原文概要： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文简述： 伯牙擅长弹琴，而钟子期则善于欣赏音乐。当伯牙弹奏时，如果心中想到的是高山，钟子期就会说：“弹得太好了！就像巍峨的泰山一样！”如果伯牙想的是流水，钟子期又会说：“弹得真妙啊！宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙心中所想的是什么，钟子期都能准确地感受到。然而，当钟子期去世后，伯牙认为世上再也没有人能如此深刻地理解他的音乐了，于是他摔破了心爱的琴，并决定永远不再弹奏。
故事二：《管宁割席》
原文概要： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译文简述： 管宁和华歆一起在菜园里刨地种菜，他们看到地上有一块金子。管宁依旧挥动着锄头，把金子看作和瓦块石头一样没有区别；而华歆却捡起金子看了看，然后才把它扔掉。又有一次，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着华丽的马车从门口经过，管宁还像原来一样读书不受影响，但华歆却放下书本跑出去观看。于是管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
故事三：《范式赴约》
原文概要（简化版）： 范式与张劭为友，二人相约二年后的某一天到范式家拜访。到了约定的日子，张劭请母亲准备酒食以待范式。母亲问其故，张劭答以与范式的约定。母亲担心范式不会来，但张劭坚信他会来。果然，范式如期而至，两人欢聚一堂，尽饮而归。
译文简述： 范式和张劭是好朋友，他们约定两年后到范式家里做客。到了约定的那一天，张劭请母亲准备好酒食等待范式到来。母亲不解其意，张劭解释说这是他和范式的约定。虽然母亲担心范式可能不会来，但张劭始终相信他。最终，范式如约而至，两人相谈甚欢，尽兴而归。
故事四：《羊角哀舍命全交》
原文概要（较长，简化叙述）： 战国时期，羊角哀和左伯桃是同乡好友。两人一同前往楚国求官，途中遇到大雪天气，粮食耗尽。左伯桃为了让羊角哀能够继续前行求取功名，自己甘愿冻死在树洞中。后来羊角哀得知真相后悲痛欲绝，并在楚国做了大官。但他始终不忘左伯桃之恩，最终在梦中与左伯桃相会并共同对抗恶鬼的侵扰。为了保全友情和道义，羊角哀最终选择自杀与左伯桃一起安葬。
译文简述： 羊角哀和左伯桃是好朋友，他们一起去楚国求官。路上遇到大雪封路、粮食断绝的情况。左伯桃为了让羊角哀活下去并继续追求梦想，自己选择了牺牲。羊角哀后来得知真相非常伤心，并在楚国取得了高官厚禄。但他一直怀念着左伯桃的恩情，并最终在梦中与他相见。为了维护这份深厚的友情和道义精神，羊角哀毅然决然地选择了自杀与左伯桃同葬一处。
故事五：《荀巨伯探病友》
原文概要： 荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人而入有义之国。”遂班军而还一郡并获全。
译文简述： 荀巨伯去看望生病的朋友时遇到了敌军攻城的情况。朋友劝他赶紧离开以保命，但荀巨伯坚决拒绝说：“我远道而来就是为了看望你，现在你让我走就是让我背弃道义去求生，这不是我能做出来的事情。”当敌军到达时询问荀巨伯为何独自留在这里时，他回答说是因为不忍心抛下生病的朋友并愿意用自己的生命来代替朋友的命运。敌军听后相互议论说：“我们这些不讲道义的人竟然进入了一个讲道义的国家。”于是他们撤军而回整个城池也因此得以保全。
故事六：《陈重与雷义》
原文概要（简化版）： 东汉时期，陈重和雷义是同窗好友且品德高尚。两人同时被举荐为官时互相推让不愿独占荣誉；当一方有难时另一方总是尽力相助；甚至在一次误会中即使面临生命危险也不离不弃直至误会澄清。他们的深厚情谊和高尚品质赢得了人们的广泛赞誉和尊敬。
译文简述： 东汉年间，陈重和雷义是非常要好的同学和朋友，并且都有着高尚的品德修养。当他们同时被朝廷举荐为官时，两人都谦让不肯独自接受这份荣誉；而当其中一人遇到困难或危险时另一个人总是会毫不犹豫地伸出援手给予帮助和支持；即使是在一次因误会而引发的危机中即使面临着生命的威胁他们也始终不离不弃直到误会最终被澄清为止。他们的深厚友情和高尚品质得到了人们的广泛认可和尊敬。
