针对您提出的谜语需求，以下是对该谜语的解析文档：
谜语解析
谜语内容：“何流无水，何心不专，何人俱日，何老牵线。”
这是一道通过字面提示寻找背后成语的谜语。我们需要对每个问题进行逐一分析，找出它们共同指向的成语。
- 逐句解析：
- “何流无水”：询问哪种“流”是没有水的。这里的“流”可以理解为河流、水流等，但显然普通的水流都是有水的。因此，这里可能是在寻找一个与“流”相关但不包含实际水流的词汇或概念。结合答案，“流沙”是一个符合条件的词汇，因为流沙虽然名为“流”，但实际上并不含水（而是指沙子像流体一样流动）。然而，更直接的解法可能是将“流”理解为流动的“流”，而“无水”则暗示这个“流”不是真正的水流，从而联想到“流言”（流传的话语）是不含水的“流”。
- “何心不专”：询问哪种“心”是不专注的。这里的“心”可以理解为心思、心意等。在常见的词汇中，“花心”常用来形容人不专一，对感情不忠诚。因此，“花心”是符合条件的答案。
- “何人俱日”：询问哪种人与“日”相伴或具有某种与日相关的特性。这里的“人”和“日”需要结合起来考虑。在汉字中，“俱日”并没有直接对应的词汇，但我们可以联想到“假日”（即休息的日子），不过这并不是最直接的解法。更合理的解释可能是将“俱”理解为“一起”，“何人俱日”即问哪种人和日在一起，联想到“时人”（时常与人在一起的是时间，而时间常与“日”联系在一起），但此处更巧妙的解法是将“俱日”看作一种并列关系，即寻找一个既包含“人”又常与“日”并提的词汇，于是想到“白人”（白天出现的人，与夜晚相对，这里的“白”并非肤色之意，而是指白天），但显然这不是最终答案。考虑到成语的连贯性和语境，我们更倾向于将“何人俱日”解读为“何人惧日”的谐音，进而联想到“仙人”（在古代神话中，仙人多被描绘为不畏阳光的神祇）。然而，最直接且符合成语的答案可能是“何人怕日”，进一步简化为“怕日”再联想到“偷日”（意指偷偷度过时光，不专心于某事，但此处作为谜面的一部分，我们主要关注其字面构造，即“何人”与“日”的结合，最终导向成语中的“畏日”——虽非直接对应“何人”，但在成语中寻找类似意境的词组），但考虑到成语的完整性和流畅性，此处理解为引导至“思”（因“思”字中有“日”部，且与人的思维活动相关，可视为一种巧妙的联想路径，尽管并非唯一或最直接的解法），再结合前文“何心不专”，可以联想到“心不在焉”导致的“不思日”（不思考日子如何度过，即不专心），但最终需回归至成语本身，故此处仅为解析过程中的一种思路展示，非直接答案。实际上，在此谜语中，我们更可能直接跳过这一部分的复杂联想，转而关注整体成语的构建。
- “何老牵线”：询问哪种老人会牵线。这里的“老”可以理解为老人，“牵线”通常指媒婆或介绍人为男女双方牵线搭桥促成婚姻。在常见的成语或俗语中，“月老”是专门负责姻缘的神仙，经常以牵红线的形象出现。但谜语中说的是“何老”，所以我们不能直接说是“月老”。然而，如果我们从字形上考虑，“何老”与“和好”谐音（在方言或某些口语表达中可能存在这种谐音现象），而“和好牵线”则可以引申为促使双方和解或重归于好的意思。但此处更直接的解法可能是利用“何老”的字形和谐音特点来引导我们联想到与“老”和“线”相关的成语元素。结合前面的分析，我们并不需要直接找到一个包含“何老牵线”四个字的成语，而是要找到一个能与这四个字在意义或字形上产生关联的成语。
结构分析： 经过上述分析，我们发现每个句子都在引导我们寻找与特定字词相关联的成语元素。将这些元素组合起来，我们可以得到一个完整的成语。
得出成语： 综合以上分析，我们可以得出这个谜语所指的成语是“心猿意马”。“心猿意马”原义是心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住；形容心里东想西想，安静不下来。在这个谜语中，“心猿”（比喻心思如猿猴般跳跃不定）与“何心不专”相呼应；“意马”（比喻意念像野马一般狂奔乱驰）则可以通过“流”字的变形联想（将“流”字的右半部分想象成马的形状或谐音联想）以及“何人怕日/思日”（间接指向思绪纷飞的状态）来间接关联。至于“何流无水”和“何老牵线”则更多地是作为引导性的线索存在，帮助我们通过一系列联想和推理过程找到最终的成语答案。当然，这是一种较为灵活和富有创意的解法；在实际应用中，也可能存在其他合理且简洁的解题思路。
需要注意的是，由于谜语往往具有一定的主观性和灵活性，因此上述解析仅供参考。不同的人可能会有不同的理解和解法。
总结： 通过对每个句子的详细分析和推理过程展示，我们得出了这个谜语所对应的成语是“心猿意马”。这个过程不仅考察了我们对成语的理解和运用能力，还锻炼了我们的逻辑思维和文字联想能力。
