“知足者常乐”这一观点在中国古代文献中有多处体现，其中最为人所熟知的原文出自老子的《道德经》。以下是《道德经》中关于“知足者常乐”的原文及解释：
原文
《道德经·第四十六章》：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”
解释
- 天下有道，却走马以粪：如果天下政治清明、社会安定，那么好马也会退回田间去耕地，意指社会和谐，人民安居乐业。
- 天下无道，戎马生于郊：如果天下政治昏暗、社会动荡，那么战马就会在郊外产下马驹，意指战乱频繁，人民生活在苦难之中。
- 罪莫厚于甚欲：没有比过度的欲望更大的罪恶了。
- 咎莫憯于欲得：没有比贪婪更严重的错误了。这里的“欲得”即贪得无厌。
- 祸莫大于不知足：最大的祸患莫过于不知满足。
- 故知足之足，常足矣：因此，只有知足的满足，才是真正的满足。这句话强调了知足常乐的重要性。
此外，虽然“知足者常乐”这一说法并非直接出自《易经》，但白居易为自己取字“乐天”，其灵感来源于《易经》中的“乐天知命故不忧”，即顺应天命就没有忧虑的意思，这也与“知足者常乐”的思想相契合。
综上所述，“知足者常乐”这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述，它提醒人们要珍惜现有，知足常乐，避免陷入无尽的欲望和贪婪之中。
