“恻隐之心，仁之端也”中的“端”，在此处的意思是开始、起源、萌芽。具体来说：
- 恻隐之心：指的是对他人的不幸和痛苦表示同情的心情。这是人类情感中一种非常自然且普遍的反应，当人们看到他人受苦时，内心会产生一种想要帮助和减轻其痛苦的冲动。
- 仁之端：这里的“端”即指仁爱的开始或起源。恻隐之心作为仁爱的起点，它促使人们去关心他人、帮助他人，并以此为出发点，逐步培养出更加深厚的仁爱之心。
这句话强调了同情心在个人品德形成中的重要性，是孟子“性善论”的重要体现。孟子认为，人都有仁爱同情之心，这是人的本性所固有的。因此，施行“仁”是容易的，只需要人们去发掘和扩充自己内心的恻隐之心即可。
此外，孟子还提出了“四端说”，即恻隐之心是仁的开端，羞耻心是义的开端，辞让心是礼的开端，是非心是智的开端。这四端就如同人的四肢一样，是人生来就固有的。人们应当扩充这四端，使其不断发展壮大，从而成为一个具有仁、义、礼、智四种品质的君子。
综上所述，“恻隐之心，仁之端也”中的“端”指的是仁爱的开始或起源，它强调了同情心在个人品德形成中的重要作用，并鼓励人们去发掘和扩充自己内心的善良品质。
