《青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思于1835年中学毕业前夕写的一篇论文。以下是该文章的原文部分内容（由于篇幅较长，这里仅提供部分段落作为示例）：
自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就在这个范围内运动，而不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围存在。神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；他从不对人说：“你应该成为这或那样的人。”神只是给人本性去安排一条道路——给他一个自由意志，让他自己去决定他应该走的路；在这种道路上，人们究竟是走向幸福和完美，还是走向惩罚和堕落，那就完全取决于他自己了。
那些在这方面做得不聪明的人是经常会受到责备的，然而在这种情况下他们自己是不能答复这种责备的，因为他们不知道他们究竟想要什么。相反地，聪明的人则总是能够在他们生活的那个时代里找到最美好的、最合乎他们的心愿的东西。不过，如果说他们在选择职业时作了全面的权衡，那么，在那种情况下，他们所选择的职业之所以似乎是合理的，也只是因为它给人们一种庄严感，即从事一种能使人高贵并能获得生活必需品的职业。这种职业不是为了发财致富，而是为了尽到责任；它的报酬不是用货币支付，而是用最受尊敬的语言和最纯洁的心灵的感激来表达的。
如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。但是，我们并不能总是很清楚地认识自己的兴趣和能力所在，因为只有在履行某种职责的过程中，我们的真正使命才会逐渐明朗化；而在此以前，我们只能根据我们所具有的适合于某种劳动的天赋和才能来作出猜测。因此，我们在选择职业时所应遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完善。不应该认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必须消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完善。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。历史把那些为共同目标工作因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？
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