《千字文》是一篇由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的、由一千个不重复的汉字组成的长文。以下是《千字文》的原文、注释及译文：
一、原文
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
（注：此为《千字文》的部分内容，全文较长，此处仅展示了开头至“尺璧非宝，寸阴是竞”的部分。）
二、注释
- 玄：黑红。《易·乾》中有“天玄而地黄”。
- 洪荒：远古时代。
- 盈：月圆。昃：太阳偏西。
- 闰：余数。古代历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时间有一定差数，所以每隔数年必设闰日或闰月加以调整，使四季正常运行。
- 律吕：我国古代有阳律、阴律各六，合称十二律。阳六称律，阴六称吕。
- 巨阙：剑名。
- 夜光：珠名，夜光珠即隋珠。
- 黎首：百姓。黎，黑色，代指百姓。
- 戎羌：指少数民族。
- 四大：地、水、火、风。
- 五常：仁、义、礼、智、信。
- 罔、靡：都是不要之意。
- 恃：倚仗，夸耀。
- 信：说话诚信守信用。
- 景：仰慕。行：行为。维：同惟，只。
- 克：克制。念：私欲。
三、译文
天是青色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，很有规律，星辰遍布于辽阔的天穹。
春夏秋冬四季循环，冬天寒冷夏天炎热，秋天收割粮食冬天储存于库。历法中有闰日闰月，乐律里有六律六吕配合十二个月来调节阴阳。
乌云升腾可以化作雨水，露水遇寒可以凝结成霜。金沙江里出产黄金，昆仑山上出产美玉。最有名的剑是巨阙剑，最珍贵的珠是夜光珠。水果中的珍品是李子和花红，蔬菜中的珍品是芥菜和生姜。
海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中游动，鸟儿在天空飞翔。伏羲氏以龙命官称为龙狮，神龙氏以火命官称为火帝，少昊氏以鸟命官称为鸟官，接下来是天皇、地皇、人皇。
皇帝的史官仓颉发明文字，皇帝的妃子嫘祖始作服装。把君位让给贤人的，是尧帝和舜帝。（嫘祖）传说中黄帝的妻子，发明养蚕。
安抚苦难的百姓讨伐罪人商纣和夏桀的，是周朝的周武王姬发和商朝的开国君主成汤。古代的君主端坐朝廷，与贤臣商讨治国之道，垂衣拱手，国治民安。
他们爱护和养育百姓，让远方的少数民族俯首称臣。举国上下无论远近都统一了，所有的臣民都归顺于天子。
欢唱的凤凰栖息在竹林间，白色的马驹在草场上觅食。天子的仁德使草木得到感化，天子的恩泽施及天下的每一个地方。
我们的身体发肤由地、水、火、风四种物质组成，称为“四大”，我们的行为以仁、义、礼、智、信为准则，称为“五常”。恭敬地想到自己的身体是父母生育抚养的，怎敢轻易毁坏损伤。
女人要仰慕贞洁保持纯洁，男人要效法德才兼备的贤人。知道自己有过错必定要改正，掌握了某种技能千万不要遗忘。
不要谈论别人的短处，不要依仗自己的长处。帮人要诚实守信用，一言一行经得起检验，心胸要宽阔、气量要大度得让人难以测量。
墨子悲叹洁白的蚕丝被染成各种各样的颜色，《诗经·羔羊》篇赞美羊羔毛色的纯正。仰慕贤人的德行，克制私念以成圣贤。
德行建立则名声自然树立，形貌端正则仪表自然庄重。空谷中传声清晰可闻，空旷的大厅中声音易于传播。
祸患因恶行积累而成，福分因善行而得。一尺长的璧玉并非宝物（指其价值不如时间宝贵），一寸光阴却值得竞争（指时间的珍贵）。
（注：此译文为《千字文》的部分内容译文，全文较长，此处仅展示了开头至“尺璧非宝，寸阴是竞”的部分译文。）
