《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟所作的一篇招降书。以下是该文的原文及翻译：
原文
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，委质事汉，豢养功烈，坐视成败。固已委输肝胆，效死输忠，蒙昧置之，诡使不获。望将军之大义，必立事以报汉；屈身忍辱，若此之甚。
然汉氏失德，奸臣窃命，主上蒙尘于外，孤臣僻处江南，日有廪稍之供，岁有裘葛之遗，虽复晨炊星饭，兼阙盐醯，而各甘分义，宁处窭陋。亦何所惜！将军之所知也。
夫迷途知反，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不凋，经霜弥茂。何哉？盖虑一失足，将无复立锥之地。欲立忠贞之志，顾无履冰之操，将军岂不见陆机之覆巢，有华亭鹤唳，岂不闻窦融之世家，有河西之鸡犬哉？
夫立功立事，惟尔惟我。岂徒显荣，兼传休烈，必遗芳于后世，播美于无穷。将军独靳此命，不与哙、伍同朝，岂不慊慊乎！
若乃飞书驰檄，骇传远近，望烽燧之燎，想旗鼓之蔽天，何哉？徒以将军地居形胜，士马精强，蒙冲斗舰，充斥川泽，铄石流金，未足喻其严暑；穷崖绝谷，犹自称为天险。
诚能命猛将统兵数万，与彼劲卒，方城之下，一举而殪之，上得以雪朝廷之耻，下足以建将军之勋，忠孝彰于一世，功烈施于千载，岂不盛哉！如韩、彭、吴、汉之徒，诚为壮夫，然皆因时奋命，以就功名，非有雄才俊略，沈雄之度。
将军独能抗此巨威，蹑彼元凶，拔赵帜而立汉赤帜，以成韩、彭之事，岂不伟哉！夫韩信不世之才，汉高旷代之主，犹屈己而下之，况将军遇士以礼，抚人以仁，凿楹纳书，岂惮劳乎？
杨朱泣歧，墨翟悲丝，知贪乱之取灭，念旧恶而欲死。慕义无穷，请事斯语。丘迟顿首。
翻译
丘迟恭敬地叩头禀告陈将军足下：您平安无事，太好了，太好了！将军您的英名威震全军，才华超群，世所罕见。您放弃了像燕雀那样的小志向，而仰慕像天鹅一样高飞。过去您顺应时局的变化，委身事奉汉朝，功勋卓著，坐观时局的成败。您已经奉献出肝胆，竭尽忠诚，可是朝廷却对您蒙昧不明，使您不能实现自己的抱负。希望您能顾念朝廷的大义，一定要建立功勋来报答汉朝；您委屈自己，忍辱负重，到了这种地步。
然而汉朝失去德政，奸臣窃取了大权，皇上流亡在外，孤臣我僻居江南。朝廷每天供给米粮，每年还有衣被的赏赐，即使早晨烧火做饭，晚上还得吃星星饭（形容生活艰苦），并且盐醋等调料也时常短缺，然而大家都安于本分，甘于清贫，并不觉得有什么可惜。这也是将军您所知道的。
迷路的人知道回来，古代的圣贤对此表示赞同；走了不远就回头，这是先贤典籍中所推崇的。皇上屈法申恩，连吞舟的大鱼也可以漏网；将军您像松柏一样四季常青，经过风霜更加茂盛。为什么呢？大概是因为担心一旦失足，将不再有立足之地。想要树立忠贞的志向，却顾虑没有踏冰行走的操行。将军难道没有看到陆机家破人亡，在华亭听到鹤叫而伤感；难道没有听说窦融的世家，河西的鸡犬仍然安然无恙吗？
建立功名事业，只有靠你和我。这岂止是光宗耀祖，还要流传美好的声誉，必将给后世留下芳香，传播美名到无穷无尽。将军您却唯独吝惜这功名，不愿和樊哙、灌婴等人同朝为官，难道不觉得遗憾吗？
至于用飞书快马传递檄文，使远近震惊，望着烽火燃起，想着大军蔽天而来，这是为什么呢？只是因为将军您地处险要之地，兵马精锐强大，蒙冲战船，充满江河湖泊；盛夏的酷热，如同熔化金石，也不能比得上您的威严；穷崖绝谷，您还自称有天险可守。
如果真能命令勇猛的将领率领数万大军，与敌人交锋，在方城山下，一战而歼灭他们，上可以洗雪朝廷的耻辱，下可以建立将军的功勋，忠孝的美名传扬于世，功烈流传千年，难道不伟大吗？像韩信、彭越、吴汉等人，确实是壮士，但他们都是顺应时势奋起，以求功名，并没有雄才大略，深沉雄健的器度。
将军您却能抗拒这种巨大的威力，追击元凶，拔去赵国的旗帜，树立起汉朝的旗帜，成就韩信、彭越的功业，难道不伟大吗？韩信是举世无双的奇才，汉高祖是旷世难遇的明主，尚且屈尊自己礼待韩信，何况将军您以礼待士，以仁爱安抚百姓，在柱子上刻字藏书，难道还怕劳苦吗？
杨朱在岔路口哭泣，墨翟为染丝而悲叹，他们知道贪婪混乱会导致灭亡，想到过去的仇恨而想要自杀。但仰慕道义是无穷无尽的，请允许我遵循这些话去做。丘迟恭敬地叩头。
（注：由于原文较长且包含丰富的历史背景和典故，翻译时尽量保持了原文的意思和语气，但部分表达可能因古今语境差异而有所调整。）
