“放之四海而皆准”这一成语本身具有完整的意义，它来源于西汉戴圣所著的《礼记·祭义》，原文是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”这里的“放之四海而皆准”用以形容某种道理、原则或真理具有普遍性，无论在哪里都适用。
关于“放之四海而皆准”的下一句，它并不是一个固定的搭配或接续。在不同的语境中，人们可能会根据表达的需要来接续不同的句子。例如，在称赞某人的言论或文章具有普遍适用性时，可能会说“言论文章放之四海皆准，功勋伟业长与日月同光”，这里“功勋伟业长与日月同光”是用来进一步赞美该人的伟大功勋和卓越成就，与“放之四海而皆准”在意义上并无直接联系，而是并列的赞美之词。
因此，“放之四海而皆准”的下一句并没有固定的意思或搭配，它完全取决于具体语境和表达的需要。如果需要接续一个与“放之四海而皆准”意义相近或相关的句子，可以考虑使用如“行之天下而无不当”等表述来强调某种原则或真理的普遍性和适用性。但请注意，这样的接续并不是固定的或必须的，而是根据具体语境和表达需要来灵活运用的。
