前行备忘录一、观察自心在听闻、传讲、行持或观修正法时，首先应反观自心，观察自相续中的贪嗔痴等不善分别念，以及信心、出离心和菩提心等善分别念。若生起不善念头，应自我谴责，并及时铲除。二、正法的意义正法是指能将心从不善的歧途中扭转过来的意义，它包括对治恶的分别念、无记的分别念和善的分别念。正法是佛教的核心，是救护我们摆脱轮回恶趣恐怖，以及带来今生后世利乐的源泉。三、三宝的内涵三宝包括佛宝、法宝和僧宝。佛宝是开示解脱与遍知之道的导师；法宝是救护者，能消除恐怖与痛苦，带来利乐；僧宝是受持教法、证法的圣者。四、三藏与三学三藏包括律藏、经藏、论藏，分别对应戒学、定学、慧学。小乘中，律藏、经藏、论藏的教义依次是戒学、定学、慧学；菩萨乘中，宣说菩萨道根本堕详细分类的教是律藏，它的所有教义是戒学；宣说所有三摩地门的一切经是经藏，修行它的教义——暇满难得等等属于定学；十六空性或二十空性的所有能诠（文句），是论藏，它的一切所诠（意义），是慧学。五、密乘与三藏密乘中，密宗金刚乘誓言处的所有能诠是律藏，它的教义属于戒学；共同生起次第、圆满次第的能诠属于经藏，它的教义属于定学；大圆满的一切能诠是论藏，它的教义是慧学。六、僧宝的责任僧宝是受持教法、证法的重要群体。他们通过讲闻的途径来受持教法，通过实修的途径来受持证法。我们应加入僧众行列，受持三宝，避免陷入世俗的恶道。七、三乘与道次第三乘包括世间乘、出世间乘。世间乘是从三恶趣驶向人、天善趣果位；出世间乘有小乘和大乘，小乘能驶向声闻缘觉果位，称为声缘乘；大乘能驶到不住二边圆满佛陀的果位，称为大乘。八、大圆满的修行大圆满是捷径光明大圆满，包括基道果三个部分。其中道大圆满包括能成熟的灌顶与能解脱的教言。作为已经得受了能成熟的所有灌顶者来说，引导法也分为前行引导与正行引导，正行包括共同正行及不共正行，共同正行包括生起次第和圆满次第引导，不共正行包括懈怠者无勤解脱的本来清净直断引导和精进者有勤解脱的任运自成顿超引导。
