在文言文中，“遣”字具有多种含义，根据上下文的不同而有所变化。以下是一些常见的解释：
- 派遣、打发：这是“遣”字最常见的意思之一，表示派人去做某事或打发某人离开。例如，《孔雀东南飞》中的“便可速遣之，遣去慎莫留”，意为就可以赶紧打发她走，打发她走了千万不要挽留。又如《赤壁之战》中的“操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。权使鲁肃遗操书曰：‘……愿送将军过江。’”这里的“遣”虽未直接出现，但“遗”（wèi）与之意相近，有派遣使者之意。
- 排解、发泄：在某些语境中，“遣”可以表示消除烦恼、抒发情感等意思。如苏轼的《与章子厚学士书》：“此自胸中遣出也。”意思是这些是从内心抒发出来的。
- 休、送嫁：在古代，女子出嫁也被称为“遣归”或“遣嫁”。如《孔雀东南飞》中的“十七遣汝嫁，谓言无誓违”，意为（我）本来希望在你十六岁时就送你出嫁，总以为你不会有什么过失。
- 释放、放逐：有时，“遣”也表示释放犯人、放逐某人等意思。如《苏武传》中的“单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：‘单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得复对，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，不欲为辱，何面目以归汉！使者至，即请吏自缚，诣阙谢罪，伏斧质之诛。幸蒙其赏赐，宠荣甚厚，岂敢怀归，恐见诈反，重为两国所笑。陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全陵生命；如有毫末之功，尚当活陵者数人也，顾计负恩，委骨异域，永无归望。愿足下勿复望陵还也。’武曰：‘武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧锧汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父隐，无面目复上，虽怨，犹不忍为。’陵曰：‘嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天。’因泣下沾襟，与武决去。陵恶自以亏汉，执节不阿。即使陵以其私协而伏法受诛，若陵生还一日，中国安可得而眠哉！’遂自刎而死。单于及诸贵长皆相谓曰：‘此汉伏波子也，父教子不能，何面目复还汉庭乎！’乃免武归汉。”其中并未直接提及“遣”字用于释放或放逐，但类似情境下的“释”、“放”等词可与之类比理解“遣”在此类语境中的潜在意义（尽管非直接对应）。然而需注意的是，在大多数文献中，“遣”直接用于释放或放逐的例子并不多见，这一解释更多是基于对古代法律制度和语言习惯的推测。
- 发送、传送：在一些情况下，“遣”也可以表示发送信件、物品等意思。但这种用法相对较少见。
综上所述，“遣”在文言文中的具体含义需要根据上下文来判断。在阅读古文时，应结合整体语境和语法结构来理解该字的准确含义。
