《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，是大乘佛法教义的总纲。以下是《心经》的全文及其译文解释：
全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
译文解释
- 开篇：观自在菩萨，在深入修行般若波罗蜜多时，观照到五蕴（色、受、想、行、识）都是空的，从而超越了所有的苦难和束缚。
- 五蕴皆空：舍利子啊，色（物质）和空（非物质、空性）没有区别，空和色也没有区别。色就是空，空就是色。受（感受）、想（想象）、行（意志行为）、识（意识）也都是这样。
- 诸法空相：舍利子啊，一切法（事物和现象）都是空性的，它们不生不灭，不垢不净，不增不减。
- 进一步阐述空性：因此，空中没有色相，没有受、想、行、识，没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根，没有色、声、香、味、触、法六尘，没有眼界直到没有意识界。没有无明（无知）也没有无明的尽头，直到没有老死也没有老死的尽头。没有苦、集、灭、道四谛，没有使人觉悟的智慧，也就谈不上得到这种智慧。
- 修行结果：由于一无所得，所以菩萨心中没有挂碍。由于没有挂碍，所以没有恐怖，远离了颠倒梦想，最终达到涅槃的彼岸。
- 三世诸佛的修行：过去、现在和未来的三世诸佛，都是依照般若波罗蜜多经修行，从而得到无上正等正觉的最高智慧觉悟。
- 总结般若波罗蜜多的功德：所以明白了般若波罗蜜多经，它是神通广大的大神咒，能驱除烦恼魔、解脱生死苦；它是破除众生愚痴无明的昏暗、释放光明的大明咒；它是一切诸法的最高智慧的无上咒；它是至高无上的涅槃的无等等咒。它能除一切苦、破一切虚妄，是真实的。
- 咒语：所以说般若波罗蜜多咒，就是说它的咒语：“去呀，去呀，走过所有的道路到彼岸去啊，每个人都到彼岸去吧，去觉悟证道。”
《心经》通过简洁明了的语言，阐述了佛教的核心教义，强调了五蕴皆空、诸法空相的概念，以及通过修行般若波罗蜜多来达到涅槃彼岸的境界。它不仅是佛教徒日常诵读的经典之一，也对哲学、文化等领域产生了深远的影响。
