《世说新语》是南朝宋时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。以下是从中精选出的30个经典故事原文、翻译及感悟：
1. 陈仲举言为士则
原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。 翻译：陈仲举（陈蕃）的言谈是读书人的准则，行为是世间的模范。他初次做官，就有刷新国家政治的理想。 感悟：领导者应以身作则，树立榜样。
2. 周子居常云
原文：周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 翻译：周乘（字子居）常常说：“我过一段时间见不到黄宪（字叔度），庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！” 感悟：真正的贤者能使人保持高尚的品德。
3. 郭林宗至汝南
原文：郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。” 翻译：郭泰到了汝南，去拜访袁阆（字奉高）。车子没有停稳，就告辞了，不停留；但到黄宪家的时候，却住了一两天。有人问他原因，他说：“黄宪这个人啊，好像浩瀚的千顷湖泊那样广阔，澄清它，得不到什么东西，搅浑它，也得不到什么东西，他的度量又深又广，很难测量啊。” 感悟：真正的大才难以用常规衡量。
4. 李元礼风格秀整
原文：李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。 翻译：李膺（字元礼）风度出众，品行端庄，自视甚高，把按世俗礼节行事作为自己的责任。后辈读书人中有被他接待过的，都把它看作登龙门一般荣耀。 感悟：领袖人物的影响力巨大。
5. 孔文举有二子
原文：孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！” 翻译：孔融有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一天，父亲正在睡觉，小儿子就到床头偷了酒来喝，大儿子对他说：“你怎么不行礼呢？”小儿子回答说：“这是偷来的，哪能行礼呢！” 感悟：孩子的纯真无邪有时令人捧腹。
6. 山公将去选曹
原文：山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。 翻译：山涛将要离开吏部郎官职时，想推荐嵇康代替自己；而嵇康给山涛写了一封信和他断绝来往。 感悟：志向不同的人难以共事。
7. 阮籍遭母丧
原文：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧戚邪？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。”籍饮啖不辍，神色自若。 翻译：阮籍在为母亲服丧期间，在晋文帝的酒宴上吃肉喝酒。司隶校尉何曾也在座席上说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍却重丧在身，出现在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠的地方，以此来端正风俗教化。”文帝说：“嗣宗悲伤劳累到这个程度，你不能和我一起为他担忧吗？况且因为有病而喝酒吃肉，这本来就是符合丧失礼仪的。”阮籍吃喝不停，神色自如。 感悟：真正的悲痛不一定表现在形式上。
8. 刘伶恒纵酒放达
原文：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为房舍，以屋舍为裤衩，诸君跑到我裤衩里，说我不好，你们无礼。” 翻译：刘伶经常不加节制地喝酒而且为人放纵不羁，有时在家里赤身露体。有人看见了就责备他，刘伶说：“我把天地当作房子，把房屋当作裤子，诸位跑到我裤子里，说我不好，是你们无理。” 感悟：自由精神超越常规束缚。
9. 王戎有好李
原文：王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。 翻译：王戎家有良种李子，卖李子时怕别人得到他家李子的种子，于是总是先把李子的果核钻破再出售。 感悟：自私的行为往往适得其反。
10. 顾和始为扬州从事
原文：顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既贵，以此非之。 翻译：顾和在担任扬州从事的时候，有一次月初该到官府去，他还未进门，就停在州府门前。这时武城侯周顗去拜见仆射王导，从顾和的车旁经过。顾和当时正在抓身上的虱子，神情坦然自若，没有理会周顗。周顗走过去后，又返回来，指着顾和的胸口问道：“这里面装的是什么？”顾和像原来一样捉虱子，慢慢回答说：“这里面是最难捉摸的地方。”后来周顗地位高了，就用这件事来贬低顾和。 感悟：镇定自若的人不易被外界干扰。
11. 王羲之坦腹东床
原文：郗太尉在京口，遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。 翻译：郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家的公子们个个不错，可是一听到要去选女婿，就都拘谨起来，只有一位在东边床上坦胸露腹地躺着，好像不知道这事。”郗鉴说：“这正是我要找的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。 感悟：真性情往往更吸引人。
12. 谢安年少时
原文：谢安年少时，请桓冲为客，时弟丧始除，犹有忧色。冲谓坐客曰：“谢尚子看来骨相不辟，恨不为犬子娶妇。”安遂缓带解嘲曰：“不有此舅，谁婚阿大？” 翻译：谢安年轻时，邀请桓冲作客人，当时他的弟弟刚刚死了国君（按：指其弟谢万在北伐时被贬为庶民，不久死去），他还有忧伤的神色。桓冲对同座的人说：“谢尚的儿子看来面相不好，遗憾的是我不能让我的女儿嫁给他。”谢安于是放松衣带自我解嘲地说：“如果没有这样的舅舅，谁能娶到阿大（谢安的妻子）？” 感悟：幽默可以缓解尴尬气氛。
13. 支道林拔新领异
原文：支道林拔新领异，胸怀所及，乃自过于巢、许。时俗殉荣利，去本即末，儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛。 翻译：支遁见解新颖，与众不同，他所关注、思考的东西，已经超过了巢父、许由。当时社会上的人们追逐名利，舍弃根本而追求细枝末节，儒家、墨家的学说受到轻视，道家的言论于是盛行起来。 感悟：创新思想引领潮流。
14. 殷浩始作远志赋
原文：殷浩始作远志赋，叹曰：“乃复有是，非足下莫之能辨。”意谓会稽王也。 翻译：殷浩刚写出《远志
