《世说新语·德行》是南朝宋时期所作的文言志人小说集《世说新语》中的第一门，记述了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。以下是部分原文、注释及译文：
原文及译文
原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
译文：陈仲举的言论是读书人的准则，行为是世人的模范，赴任做官，就有（整肃政治）使天下安定的志向。陈仲举担任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子的住所，准备先行拜访他。主簿禀告说：“大家都希望太守先进官署。”陈仲举回答道：“周武王（即位后）席子没有空闲坐暖，就驱车到前朝贤臣商容的住处（拜望致意）。我礼遇贤人，有什么不可以呢？”
原文：郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊。其器深广，难测量也。”
译文：郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，车轮尚未停稳，车铃没有停响（就很快离开了）；去拜访黄叔度，竟然待了一整天，又留宿两晚。别人问他什么原因，他说：“黄叔度犹如宽广万顷的湖泊，澄也澄不清，扰之也不浊。他的气量深沉广大，难以测量啊！”
原文：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”
译文：有个客人问陈季方：“你的父亲陈太丘长有什么功勋和品德因而担当天下崇高的名望？”陈季方说：“我父亲好像一棵桂树长在泰山的拐角处；上有高达万丈的山峰，下有不可测量的深渊；上被甘甜雨露沾染，下被深渊泉水滋润。在这个时候，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢？不知道他有什么功勋德行啊！”
注释
- 士则：读书人的准则。
- 世范：世人的模范。
- 揽辔（pèi）：抓住马缰绳，这里指登车就职。
- 豫章太守：豫章郡的行政长官。豫章郡，汉置，在今江西南昌一带。
- 主簿：官名，主管文书簿籍，是太守的属官。
- 府君：对太守的尊称。
- 廨（xiè）：官署。
- 式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，指手扶车前横木（表示敬意）。
- 商容：商代的贤人。
- 闾：里巷的门。
- 造：到……去，造访。
- 鸾：车铃。
- 轭（è）：驾车时搁在牛马颈上的曲木。
- 弥日：整天。
- 信宿：连住两夜。
- 陂（bēi）：池塘。
《世说新语·德行》中，通过记录这些名士的言行，展现了他们的高尚品德和美好行为，为后人树立了榜样。
